Молитва о вас

(этот пост всегда наверху. свежие записи см. ниже)

Прошу Тебя, Господи, дай тому самому человеку, который читает сейчас эти строки все, из того, о чём он Тебя просит и то, что принесет ему благо!
Дай ему это полной мерой, как умеешь давать только Ты один!
И пусть он будет счастлив во все его дни, а если невозможно такое, то хотя бы сколько-нибудь.
Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, понимание и заботу…
Сделай так, чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью ко всему
сущему, огради его от дурнословия, от обид и зависти, от войн и
смертей, от боли физической и душевной, если же всё это неизбежно, – не
покинь его и тогда, дай утешение.
Спаси для него всё, что дорого ему на земле. И забери все, что ему не нужно.
Если же поздно просить об этом, – не лишай его памяти…
Не знаю – верит ли в Тебя читающий сейчас эту молитву о нем, но даже если и не верит: помоги ему!
Пусть он чувствует, что – не одинок, что нужен и любим...
Милостивый и добрый мой Господь! Исполни это моё желание!
Исполни его так, чтобы прежде, чем закроются глаза мои, я мог сказать:
«Благодарю Тебя, Господи! Ты слышишь меня...»

Либерализм и консерватизм

Как совместить или развести по своим местам либерализм и консерватизм? Либерализм - для общественной жизни. Преобладание человека, личности и закона надо системой. Свобода слова и вероисповедания. Свобода выбора (выборов). Консерватизм - для внутреннего духовного саморазвития после того как ты, будучи свободным выбрал себе свой путь. Строго по писаниям выбранного пути. Из века в век одно и тоже и в этом сила: Прославлять Бога, Служить Богу видя частичку Бога в каждом человеке. Не рушимые сквозь века моральные принципы. Не убий, не возжелай, не укради, не прелюбодействуй. Почитание старших и учителей.
Что происходит, когда это все перемешивается и консерватизм лезет в общественную жизнь, а либерализм во моральные принципы? В первом случае тоталитаризм власти, засилие коррупции, во втором узаконивание гей браков, свобода лжи. Поэтому нет решения вешать однозначные ярлыки, кто либерал, а кто консерватор. Надо различать области применения и только либерализм вне, консерватизм внутри.

Предание себя Богу — ключ к вечной жизни

Дорогие друзья, в нашем издательстве "Черный лотос" вышла новая книга Бхакти Тиртхи Свами "Предание себя Богу — ключ к вечной жизни" . Последнее лекарство, которое автор выписывал нам находясь на пороге смерти. Книга будет распространятся через оптовую сеть издательства Философская книга. Для индивидуальных заказов пишите на adumbara @ gmail . com bts_predanie_sebja_bogu
Фото

20 советов по управлению личными финансами



С первого января принято начинать новую жизнь. Не то чтобы я верил в магию круглых дат — довольно глупо ограничивать период, в течение которого вы позволяете себе что-то менять, одним днём в году. Однако почему бы мне не сделать сегодня небольшую подборку советов по личным финансам?

Collapse )

Почитал книгу Золотая колекция часть 1

Несмотря на ужасный стиль русского языка, которым изложены в ней мысли моего духовного учителя и местами, возможно, не верный перевод, она содержит много понравившихся мне и ценных для меня сейчас мыслей.

стр. 9

Очарование бхакти заключается в том, что получаемое нами блаженство от без корыстного служения гораздо больше самого этого служения.

стр. 11 Падение цивилизации можно охарактеризовать как падение тех, кто обладает знанием и не несёт его людям.

стр. 119 Достойные лидеры и люди, способные распознавать позитивное лидерство, вот два определяющих фактора. От них зависит все благоприятные результаты в жизни общества.
В Сатья югу не только правление состояло из хороших лидеров. Но так же были люди, которые могли распознать хороших лидеров, могли ценить и поддерживать их. Лидеры формируют сознание людей, а люди формируют лидеров. Там где сознание людей возвышается, появляются более возвышенные лидеры. Когда сознание лидеров становится более возвышенным, тогда лидеры способны возвысить сознание общества.
Если же и лидеры слабы и люди слабы Ситуация становится похожей на "слепой ведёт слепого". Возникает огромное разочарование и множество измышлений. В экономике это называется уменьшением отдачи. Вы много вкладываете в какую-то систему и продолжаете вкладывать, а результаты очень незначительны по сравнению с тем, что было вложено.

стр. 120 Чрезвычайно важны две вещи: позитивное лидерство и способность людей распознать позитивных лидеров и поддержать их.

стр. 126 Божественная монархия - это когда божественная личность, находясь в физ. теле, следит за тем, чтобы божественное послание было услышано и правильно понято.

Люди создают своих лидеров, а лидеры формируют сознание людей.

стр. 129 Общество, где массы не способны выдвинуть хороших лидеров, а лидеры не способны правильно руководить, деградирует.

стр. 135 Царю не подобает быть слишком мягким, иначе ни его, ни его слова не будут уважать. Он должен избегать и другой крайности - быть слишком жестоким, ибо в этом случае, у людей появится страх.

Там, где все совершенны нет необходимости в государстве, и каком либо правлении. Правитель нужен, когда есть потенциальная возможность греховной деятельности, когда возникает у людей склонность обманывать, делать ошибки.

стр. 156
Бхишма говорит: Правитель следит за своими должностными лицам и делегирует им дела, но он не делегирует ответственность. Он даёт им определённые полномочия, однако при этом остаётся сам ответственным за выполнение поставленной задачи.

стр. 160 Прабхупада дал нам систему на случай отсутствия у нас подходящего лидера или нашей неспособности его распознать. Использование совета и из членов совета избирать одного человека, который следит за работой совета. И этот пост все время занимают разные люди.

стр. 164 Монарх руководит в соответствии с наставлениями брахманов и в соответствии с предписаниями.

стр. 170
Понятие хороший лидер это не только лидер выполняющий все правильно, это так же люди у которых есть представление о хорошем лидере, люди знающие какие качества необходимы их лидеру и требующие этих качеств от него.
Если у вас некомпетентный руководитель, это означает, что либо вы не выполняете свою часть работы, либо вы сами не компетентны и вам все равно кто у вас будет лидер.БТСвами 2005

Религия и политика

Сэр,
Надеюсь, что пишу о своих беспокойствах по адресу. Я связан с ИСККОН и во многом разделяю взгляды преданных. Следя за тем, что пишет на Facebook Индрадьюмна Свами, я отметил, что он в Южной Африке. Я увидел, что фото, которые он разместил на своей странице 23 марта 2013 г., явно пропагандируют ANC и президента Зума. Весьма расстроен тем фактом, что Индрадьюмна Свами/ИСККОН поддерживает политическую партию, – думаю, ни один Духовный Лидер не должен с трибуны наставлять политические партии или пропагандировать их. Реклама ANC слишком явная.
Буду признателен за ответ,
с уважением, …

************************
Сэр,
Спасибо за ваше письмо. Пишу в ответ на возникшие у вас беспокойства.
В древних обществах Ведической культуры у царя – который в те времена и являл собой правительство – всегда был консультативный совет из священников-брахманов, которые помогали ему принимать решения. Брахманы эти не были политически ангажированы. Они были нужны, только чтобы помогать царю в выполнении его основного долга, который заключался в том, чтобы содействовать духовному высвобождению общества, которым он правил. В противовес ситуации со светскими правительствами нашего времени, тогда священники помогали царю, чтобы быть уверенными: в царстве практикуются принципы религии (чистота, правдивость, милосердие и аскетичность). Брахманы не говорили людям, какой религии им следовать, но поддерживали универсальные принципы религии. Без этих принципов люди в обществе лишены своей истинной цели жизни.
К духовным личностям предъявляется это требование – помогать править обществом. Поэтому, до некоторой степени, они и вовлечены в политику. Политика – это средство управления, и во времена Вед правление влекло за собой две фундаментальных обязанности: помогать людям жить в этом мире и помогать им выбраться из него, т.е. отправиться обратно в их изначальный дом в духовном небе. Царь это понимал, но ему напоминали об этих принципах духовного правления.
Это явно видно из слов Господа Кришны в Бхагавад-гите: «Эта высшая наука передавалась по цепи ученической преемственности, и так познавали ее праведные цари. Со временем эта цепь была нарушена, и потому это знание в его первозданном виде сейчас утрачено». [БГ 4.2]
В свете этого на мое общение с правящей партией (ANC) надо смотреть не как на амбиции политика или поддержку мной какой-то политической программы. Я, следуя линии Ведической культуры, присутствовал на их недавнем съезде с намерением действовать как брахман, советник. Во вступительной молитве я написал:
«Стоим перед Тобой сегодня, как один народ. Хотя мы родились разными – черными, белыми, индийцами и мулатами, христианами, индуистами, мусульманами, иудеями и последователями духовных традиций Африки, – нас связывает то, что все мы – Твои дети. Пусть же эта изначальная духовная истина будет тем путем, которым мы достигнем гармонии в обществе, который объединит нас в единую нацию с демократическими свободами и равными для всех возможностями».
Это подводит нас к другому важному моменту: правительство и сейчас пытается найти решения для достижения социального единства, но до сих пор безуспешно, несмотря на долгие годы усилий. Потому что выход из этой проблемы – не в области политики. Что бы ни говорили, но существует идеальное духовное решение: перестать сражаться из-за наших явных различий и постараться увидеть, что у нас общего. Что же у нас общего? То, что все мы сотворены одним и тем же Богом. Имея много имен, Бог – один. Поскольку все мы – каждый из нас – сотворены Им, по сути дела, все мы братья и сестры. Если у всех нас один Отец, мы братья и сестры.
Политикам необходимо услышать это. Они принимают и отменяют законы. Но без знания и осмысления – благодаря брахманам – вселенских законов Бога, как они могут эффективно править? Это основная проблема современных политиков: по большей части люди предпочитают Бога игнорировать. Так что, безотносительно к тому, кто у власти, что за партия правит, долг тех, кто знает духовные истины – это направлять лидеров. Если это подразумевает посещение их съездов, чтобы поделиться знанием на их открытии – что же, пусть так.
Я и раньше делился этими истинами с демократами, социалистами, коммунистами и царями. Я не состою в ANC. Но как преданный Господа я связан обязательством общаться с этими людьми и смиренно стараться убедить их понять, как именно выправить социальные болезни, с которыми мы сегодня сталкиваемся. Мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, как-то сказал одному моему духовному брату: «Напиши книгу «Духовное решение материальных проблем».
Если лидеры не приходят к нам, мы должны идти к ним. Это ясное наставление моего духовного учителя. Он написал в 1972: «Что касается твоих идей о влиянии на лидеров общества, – да, это нужно делать. Если на лидеров можно повлиять и проповедовать в наших интересах, это поможет нам как-то на деле распространять сознание Кришны, – это лучшее служение».
Так что, по сути дела, я использовал трибуну съезда ANC, чтобы поделиться с присутствующими идеалами духовного правления. И должен также сказать, что мы, преданные, были любезно приглашены членами этой организации и приняты со всем уважением и почтением, за что очень благодарны.
В результате моего общения с ANC городской совет Дурбана предоставил нам разрешение провести Фестиваль колесниц на престижной городской набережной. Это позволит познакомить с сознанием Кришны сотни тысяч людей.
Фотоальбом же, сопровождающий мою речь на заседании ANC – это просто запечатление того факта, что мы там были, чтобы поделиться духовными идеалами, чтобы напомнить лидерам об их высочайшей ответственности и чтобы вдохновить их поддержать наш фестиваль на побережье. Если через десять лет у власти будет другая политическая партия, я сделаю то же самое. Пожалуйста, не смотрите на это так, что преданные встречаются с политиками и продвигают политическую партию, – ANC или любую другую. Мы продвигаем Кришну. Мы не сможем это сделать, сидя дома. Надо выходить и быть активными, ради Кришны.
«Я рад, что ты вхож к политикам. Это хорошая возможность широко проповедовать, продавать нашу литературу, так что воспользуйся этим преимуществом». [письмо Шрилы Прабхупады Балаванте дасу, 1972]
Харе Кришна,
С наилучшими пожеланиями,
Индрадьюмна Свами



swami@pamho.net
www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке
www.narottam.com/ru - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami

Выступление Духовного учителя Харе Кришна перед правительством Южной Африки


Дневник странствующего монаха

Том 13, глава 8

1 февраля 2013

Культурно многообразны, духовно едины

Ваше Величество король Гудвил Зветилини, Ваше Превосходительство президент Якоб Зума, глубокоуважаемый премьер-министр Квазулу-Натала д-р Звели Мкизе, уважаемые министры и члены правительства, дамы и господа!

Благодарю вас за возможность выступать сегодня перед вами. Я перейду сразу к делу. Нет необходимости подробно описывать социальные беды Южной Африки: каждый из нас в той или иной степени испытал на себе репрессии и агрессию и разочаровался в нашем обществе, разделенном по этническим, племенным, религиозным, экономическим и политическим признакам. В глубине души все мы желаем, чтобы это общество было поистине сплоченным: чтобы люди в нем уважали права других и трудились сообща, как единое целое.

Мое сегодняшнее скромное предложение основано на учении древнеиндийских священных писаний, где говорится, что социальное единство возможно, только если мы перестанем обращать внимание на наши различия, и поймем, в чем мы схожи. Что же у всех нас есть общего в этой стране, где один радикально отличается от другого - по языку, экономическому положению, религии или цвету кожи? Общее у нас то, что все мы созданы одним Богом. Задумайтесь на мгновение: если все мы созданы Богом, значит у нас – общий отец. Когда у двух людей общий отец, они – брат и сестра. Когда у четверых общий отец, они – братья и сестры. И когда у пятидесяти миллионов людей общий отец, они – братья и сестры. Что я хотел подчеркнуть, так это то, что все мы здесь, в Южной Африке, – братья и сестры. Бог-Отец – вот общий знаменатель и объединяющий фактор для всех жителей этой страны.

Можно задаться вопросом: какой именно Бог – наш общий отец? Христианский Бог? Мусульманский Бог? Индуистский Бог? Иудейский Бог? Нет. Подобно тому, как одно и то же солнце в разных частях света называется по-разному, так и Бог известен под разными именами, такими как Христос, Аллах, Адонай, Кришна и Ун-кулун-кула*. Очень важно это понять: для того, чтобы достичь настоящего единства общества, мы должны подняться надо всеми, даже религиозными, различиями. Другими словами, мы должны объединиться на духовном уровне, осознавая, что все мы – части и более огромной семьи, семьи Бога. Есть такая пословица о семейных узах: «Кровь гуще воды». Если мы поймем, что Бог – это Верховный Отец и все мы – Его дети, ничто не сможет разрушить наши узы.

Еще один важный момент: если мы осознаем идентичность друг другу, то наши различия будут не разделять нас, но дополнять. В симфоническом оркестре отдельные инструменты явно отличаются, но стоит им заиграть вместе под управлением дирижера, эффект – просто удивительный. Если все мы, - и африканцы, и белые, и цветные, и индийцы, – научимся уважать друг друга и осознаем ту нашу общую особенность, что все мы - вечные слуги верховного дирижера, Бога, - тогда в Южной Африке будет социальная сплоченность.

Движение Харе Кришна пытается продемонстрировать этот принцип единства, пропагандируя публичное воспевание имен Бога. Как результат, по всей стране в любом нашем центре есть мини-сообщества африканцев, белых, цветных и индийцев, живущих в полном согласии друг с другом. Мы хотим поделиться нашей удачей с другими и пытаемся ломать социальные барьеры практически, в повседневной жизни. Например, на протяжении последних двадцати четырех лет наше Движение распространило десятки миллионов тарелок горячей сытной пищи в бедных пригородах и деревнях Квазулу-Натала. И сегодня мы обещаем сотрудничать с другими, чтобы добиться ни многого, ни малого - «Свободной от голода Южной Африки». Когда дети этой страны накормлены, они могут сосредоточиться на учебе, а за образованием последует карьера и стабильность. Когда жизнь граждан стабильна, преступность и насилие идут на спад, люди становятся более открытыми друг к другу, великодушными и способными увидеть, в чем они похожи.

Мы стараемся достичь социального единства, организуя во время пасхальных каникул в конце марта на набережной Дурбана грандиозное культурное событие, Фестиваль Колесниц. Тема этого фестиваля схожа с темой нашей сегодняшней программы: «Культурно многообразны, духовно едины». Мы приглашаем все этнические и религиозные группы принять участие в семинарах и выступить на главной сцене. Король Гудвил уже милостиво принял наше приглашение.

В заключение я бы хотел сказать следующее: давайте и с уважением относиться к нашим различиям, и осознавать, что все мы связаны одними узами, будучи детьми Бога, - чтобы действительно стать "радужной нацией", страной, в которой люди разного цвета кожи и разных культур объединены на платформе духовности. Есть такая пословица: «По краям каждой радуги есть горшочек с золотом». В такой стране, как Южная Африка, благословленной таким многообразием культур и религий, горшочком золота поистине станет проявляемое друг к другу уважение и чувство гордости за нацию, которое охватит нас, если мы, наконец-то, осознаем, что все мы – братья и сестры.

Победив социальные недуги Южной Африки, жители этой великой страны однажды объединятся в пример всему миру. Это возможно. Это не какая-то мечта. Это не фантазия, ибо Веды говорят: вашудхайва кутумбакам: "Весь мир – это одна семья".

Да благословит вас всех Господь. Да благословит Господь Южную Африку.

Харе Кришна.

* Прим. пер.: «Бог» на языке зулусов

swami@pamho.net
www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке
www.narottam.com/ru - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami

Пер. Рагамарг даси, Раджа-кумари даси

Забота о родителях

mother-earthОднажды, на заре творения, матери-земле стало очень одиноко в этом холодном материальном мире. Земля ещё не была населена живыми существами, а это значит, что ещё не исполняли свои танцы девадаси, храмовые танцовщицы, отдавшие свои жизни на служение божеству. Да в те времена ни одного храма ещё и не было построено. Ещё не пели свои песни музыканты, исполняя разнообразные раги в соответствии со временем суток и сезоном года.

Раги – это божественные мелодии, которые очищают всё пространство вокруг и наполняют сердце радостью. Современные звуки не так чисты, поэтому в семьях так много непонимания и скандалов. Грязные звуки наполнили дома и осквернили сознание мужа и жены. Так постепенно, слушая о вражде, зависти и гневе, они из лучших друзей превратились в худших врагов. Ещё не пели птицы и не проводили свои священные обряды мудрецы. На земле было тихо и грустно. Даже водопады журчали без людей как-то не радостно, цветы не пахли, а у ягод и фруктов не было вкуса…

Тогда мать-земля не выдержала и обратилась к Богу за помощью, жалуясь на одиночество, в котором она оказалась. Она плакала и убеждала Бога, что женщина не должна быть одинокой, а значит, Бог должен позаботиться о ней и дать ей детей, чтобы скрасить её существование. Бог почувствовал жалость к матери-земле, ведь действительно, в его мире никогда не смолкают песни, никогда не останавливаются танцы. В каждом уголке бесконечного духовного мира постоянно раздаётся смех – это жители духовного мира общаются друг с другом, обсуждая удивительные события вчерашнего дня.

Хорошо, сказал Бог, я исполню твою волю и дам тебе двух сыновей. Они будут заботиться о тебе, помогать тебе в трудностях, поддерживать в старости и развлекать тебя своими играми. Ведь только тот, у кого есть минимум два сына, не будет знать никаких проблем в этом мире. Не помогут ни стены, ни толстые двери, ни ров вокруг дома, если нет в этом доме детей. Сказал так Бог и дал матери-земле двух сыновей, старшего сына Он назвал Солнцем, а младшенького Месяцем. Так исполнилось самое сокровенное желание матери-земли.

zabotaПрошло некоторое время, пока сыновья не выросли до того возраста, когда дети уже должны заботиться о своих родителях. Сыновья посовещались друг с другом и решили разделить сутки на две части. Старший брат пообещал заботиться о матери с утра до вечера, а младший брат пообещал заботиться о матери с вечера до утра. Ни кто не хотел уступать ни минуты, так они любили свою мать. А мать–земля так и вообще в них души не чаяла. Дети всегда должны вместе заботиться о своих родителях, а не сбрасывать эту священную ответственность друг на друга. Если о родителях заботится только один ребёнок, а другие отказываются от своих обязанностей, такие родители живут как в аду, страдая всю старость, сгорая от стыда за своих собственных детей. Только если все дети одинаково стараются заботиться о своих родителях, они будут чувствовать себя в старости уже, как будто они попали в рай. Так жили они счастливо одной дружной семёй, что даже Бог время от времени приходил посмотреть, как можно жить счастливо в материальном мире, если с любовью заботиться друг о друге, и мечтать о том, чтобы появилась возможность позаботиться ещё немного больше, чем другие. Такое отношение к заботе о других, делает сердце человека настолько мягким, что он перестаёт понимать в каком мире сейчас находится - в духовном или материальном. Бескорыстная забота - это не просто хорошее поведение, это та сила, которая поднимает живое существо с самого дна материального мира до самых высот.

burlakiТак однажды два несчастных тянули свою ношу на одной из адских планет, где каждый должен тащить всю тяжесть своих поступков на своих плечах. И так как эти двое совершали вместе свои проступки, они и вместе тянули эту огромную повозку своих собственных грехов. Погонщик постоянно хлестал их по спинам раскалённой плетью и от этих непереносимых трудностей, один из несчастных упал, не смог дальше идти. Другой же, несмотря на свой ужасный и греховный характер, всё-таки почувствовал сострадание к своему другу по несчастью и стал тащить один общие грехи, позволяя другу-страдальцу немного прийти в себя. Это так разозлило погонщика, что тот на месте убил их обоих, не простив такого наглого поведения. Но, придя в себя после смерти, они с удивлением поняли, что оказались на земле и все их грехи прощены. Такова сила бескорыстной доброты.

Вот и Бог был тоже так доволен братьями Солнцем и Месяцем что пригласил их к себе в духовный мир на обед. Те сначала согласились, но, немного подумав, задали Богу один вопрос – как мы можем уйти вдвоём, ведь тогда наша мать-земля останется совсем одна? Мы не можем так поступить, это противоречит правилам поведения благочестивой личности! Не беда, ответил Бог, пусть она тоже приходит. Повеселимся все вместе! Братья бросились домой к матери-земле, чтобы сообщить ей о приглашении Бога в духовный мир на празднество. Но мать-земля и слушать об этом не захотела. Какой смысл мне старухе идти на такой праздник. Я и есть то уже как следует не могу, а уж плясать то тем более, только буду вам молодым настроение портить. Я слышала что там, в духовном мире, все совсем молоденькие. Так что идите себе спокойно, а обо мне не печальтесь, что со мной может случиться. Месяц долго не соглашался и всё звал мать пойти вместе со всеми, но мать-земля почувствовала себя не хорошо, и Месяц понял, что уговорить её не удастся.

Месяц сильно переживал, что не смог уговорить свою мать пойти с ним на праздник. Ведь, в обязанность благородного человека входит всеми силами добиться того, чтобы те, за кого он отвечает, получили свою долю счастья в этом мире. Благородный человек не может так просто согласиться с отказом другого человека в надежде, что ему достанется больше. Он понимает, что не сможет наслаждаться счастьем в тот момент, когда его родные и близкие страдают от неприятностей и проблем.

Так однажды царь призвал к себе астролога, который славился своей репутацией. Этот астролог был настолько горд, что сам царь пригласил его, что просто светился от гордости и тщеславия. Астролог исследовал гороскоп царя, но из-за своей самонадеянности он не понял, как он должен действовать в такой специфической ситуации. Изучив гороскоп, он сказал царю, что все его сыновья умрут в раннем возрасте. Царь был очень разгневан. Он приказал своим слугам, чтобы они бросили астролога в тюрьму. Предсказание было верным, но его нужно было сообщить царю должным образом, чтобы оно не ужаснуло его. Царь призвал к себе другого астролога, чтобы проверить, правильным ли было предсказание предыдущего астролога. Этот астролог был смиренным человеком. Он изучил гороскоп царя и сказал: "Махараджа! У тебя будет очень долгая жизнь. Твои сыновья не смогут прожить так долго." Теперь царь был счастлив и щедро вознаградил этого астролога. Так и благородному человеку следует найти такой способ переговоров, чтобы его любимые смогли разделить с ним его процветание и счастье.

Итак, Бог с радостью встретил братьев в духовном мире и усадил их на лучшие места для приёма пищи. Он спросил, что с матерью, почему она не пришла, и Месяц с горечью рассказал ему о том, что мать-земля стала совсем старенькая и уже не хочет посещать такие весёлые фестивали. Но тут начался сам праздник, который длился до самого вечера. Десятки диковинных кушаний сменялись одно другим, сосуды то и дело наполнялись божественным нектаром. Братья, никогда в жизни не видевшие такого изобилия, не заставили себя упрашивать. Месяц, однако, ни на минуту не забывал, что их мать сидит дома больная и голодная. И вдруг его осенило: потихоньку от всех он стал прятать кусочки кушаний себе в рукава и карманы. Ведь говорится, что благородный человек не теряет своего благородства при виде изобилия. Только слабый и некультурный человек, добравшись до бесплатного, забывает обо всём на свете и даже о себе самом. Наконец обед закончился, и браться распрощались с Богом. А мать была очень голодна и с нетерпением ожидала возвращения своих сыновей.

И вот сыновья, наконец, вернулись домой. Солнце, старший брат подошёл к матери – рот до ушей, живот круглый. Он побарабанил по животу пальцами и громко икнул, желая показать, как плотно его накормили в гостях. Разомлевший от сытной еды, он сразу завалился спать. А младший брат Месяц помнил, что его мать ничего не ела целый день. Он взял банановый лист, вымыл его начисто и вытряхнул всё из своих карманов. Кушанья выпали и получилась целая гора. Мать поела и прижала сына к груди. Хозяева должны знать, что если они пригласили только часть дружного семейства, то надо приготовить кушанья и подарки для тех, кто не смог с ними прийти. Так как некультурно возвращаться домой с пустыми руками с весёлого гулянья.

- Мой дорогой сын, сказала мать-земля, сегодня я узнала, что такое истинное счастье, сердце моё преисполнено радости. Теперь я буду молиться, чтобы Бог даровал тебе спокойную и ясную судьбу. Я благословляю тебя. А брат твой думает только о себе и своём желудке. А что у матери живот подвело от голода, его абсолютно не волнует. А это значит, что его судьба нести ответ за своё поведение. Поэтому придётся ему провести остаток своей жизни в знойном пекле!

Вот почему Солнце всегда раскалённое, а Луна – спокойная и прохладная. Так и жизнь благородного человека, который всегда заботится о тех, кого послал ему Бог, будет спокойная и умиротворённая. А тот, кто забывает обо всех, почувствовав радость и веселье, будет всегда гореть в огне материальных беспокойств. Ведь не зря говорят астрологи, что если человек не заботится о своих родителях, то в следующем рождении он будет первую половину жизни жить в бедности и болезнях, а потом к этому привыкнет…